Det tog flera minuter för den Diego Rivera-liknande hallucinationen att äntligen passera, efterföljande Anthonys sprudlande sångljudspår och de utsträckta armarna från Booker och Menendez.
Då uppstod en ensam figur.
Ingen i närheten av honom eller nära honom, hans närvaro fryser tillfälligt de frenetiska rörelserna med viftande flaggor och armband med armar, den omisskännliga svarta klädda figuren rörde sig långsamt uppför gatan.
Det var en katolsk präst; faktiskt en biskop.
Delvis ligger svaret i ett erkännande av den ojämna naturen i New Jersey, en skrothöjd av komprimerade urbana och spretande förortsdelar, till synes olikartade och felaktiga och ändå inbördes relaterade.
Jag tror inte att en biskop skulle ha fått en sådan mottagning om han var i Belmar St. Patrick's Day Parade, konstaterade församlingsledamoten 
Assemblyman Sean Kean (R-30), Wall.
Sean Kean (R-30), när han berättade om scenen på Bergenline.
Inte heller skulle han i Woodbridge, där biskop Gregory Bootkoski från stiftet Metuchen - firat lokalt för sitt till synes hårda svar på katolsk skandal - gav anrop på borgmästaren John McCormacs delstat i församlingen tidigare denna månad. Booming, sade McCormac, när han ombads att beskriva den katolska kyrkans närvaro i hans stad.
Jag tror att de katolska kyrkorna är ganska friska i Morris och Essex, sade församlingsledamot Jay Webber (R-26) och bedömde sin egen region. Visst finns det en kris i katolsk utbildning, som för kyrkans långsiktiga hälsa är oroande.
Med orden från en katolik som dimensionerade scenen för biskop David Arias Perez ensam i Hudson den dagen, är kyrkans arbete i diken, inte vid parader.
Och ändå minskade katolska kyrkans befolkning från 1990 till 2008 i landet, enligt en undersökning från 2008 som publicerades av Trinity College (Hartford, Conn.). Och medan den katolska befolkningen ökade i söder och väst, föll den i nordöstra. I Camden County upplevde 26 av länets 37 kommuner den totala befolkningsminskningen de senaste decennierna, enligt studien. Trettiofyra av stiftets 48 församlingar i Camden County - eller 71 procent - finns på de platser som har upplevt befolkningsminskningar.
En del av debatten om kyrkans offentliga roll och inflytande centrerar kring dess läror.
Frågad om katolicismen, en Hudson-anställd, en produkt från en katolsk gymnasium, ryckte skamlöst bort från den västerländska institutionen, som han hävdar att permanent förlorat kriget med vetenskapen. Det har ungefär lika mycket relevans som grekisk mytologi, sa han. Kom igen. Låt oss stoppa nonsens. Kyrkan är en icke-faktor vid denna tidpunkt. Källan sa att de veckovisa kyrkogångarna agerar av vana och upprepar observerade teatrar från sin ungdom utan att kunna kalla rationella argument.
Delvis kyrkans egen historia handbojor dess förmåga att på ett övertygande sätt projicera ett moraliskt budskap.
Religion är som ni vet viktigt, sa en annan Hudson-källa. Men det är inte sammanfallande med andlighet. Katolska kyrkan har fallit i väst på grund av förlusten av moralisk auktoritet i dess styrning inte på grund av samhällsförändring ... mer än någonsin, ju mer vi 'vet', desto mer finns det ett behov att tro.' 
Union Sheriff Joe Cryan.
Effekterna av skandalerna kan inte underskattas, säger sheriff i unionens län, Joe Cryan, son till katolska irländska invandrare, med hänvisning till fall om sexmissbruk som rapporterats över hela världen. Missbrukskandalerna och bristen på uppriktighet och därmed bristande förtroende för kyrkans ledare har haft en betydande inverkan. Jag tror att många katoliker anser att kyrkans religiösa läror är korrekta, men att de som tillhandahåller den undervisningen är bristfälliga.
Som ett erkännande av en utmanad ärkebiskop John Myers (som skyddade kända sexmissbrukare, och fick stor kritik när The New York Times förstärkt Bergen Record och Star-Ledger åtminstone en katolsk lagstiftare noterade att när en präst väckte församlingens uppmärksamhet på den årliga ärkebiskopens överklagande förra veckan, hänvisade han bara till överklagandet och lämnade en specifik hänvisning till skandalen- sadlade Myers.
Delvis känner kyrkan den kyla av de församlingsbor som ibland plötsligt eller utan tillräcklig förklaring har upplevt stängningen av skolor; för att nämna några, i Paterson (Paterson Catholic High School), Trenton (Holy Angels), Middletown (senast, Mater Dei High School); eller ett sjukhus i Newark (St. James); eller eliminering av tjänster och kyrkor; eller helt enkelt en bestående och obesvarad fråga, som den till synes slutgiltiga övergivna katedralen i centrala Paterson.
Om du stänger en kyrka stänger du mycket mer än en byggnad, och många känner sig vilseledda om det, sa Cryan.
Till stor del också - och förmodligen mest betydelsefullt - den livslånga kyrkans ställning i politiken här avser dess kollision på social Cathedral Basilica of the Sacred Heart i Newark.
blair witch 2 bok av skuggor
problem med ett pro-choice demokratiskt parti, vars anhängare har ungefär 700 000 fler än republikaner i New Jersey.
1984
För en generation sedan fördjupade påven Johannes Paul II: s aggressiva installation av hårdnosade konservativa i kyrkans ledarskapsroller förankringen av katolska ledare i en kärnvärderiskamp. Med ord från en katolsk Newark-insider, en demokrat, gjorde kyrkans betoning på evangelisering och mindre på social service och fokus på de fattiga att det blev en republikansk etablering. Sedan tog den kristna konservativa rörelsen över som den främsta religiösa kraften i landet och internationellt, med en kamp pågår i Latinamerika, befann präster sig förlora mot alternativa religioner som predikade mer toleranta värderingar.
De värderingarna som kämpar inom kyrkan slog huvudet in i vicepresidentkandidaturen för den sena amerikanska republiken Geraldine Ferraro, Walter Mondales styrelseledamot 1984. I sin biografi som publicerades 1985 ägnade Ferraro, en progressiv demokrat, ett helt kapitel åt De konservativa, italienarna och ärkebiskoparna och sammanflödet av dessa enheter på hennes kandidatur.
För första gången på över 20 år blev religion en politisk fotboll i ett spel som aldrig borde ha spelats, skrev Ferraro. 1960 sade president John F. Kennedy, vår första och enda katolska president, ”Jag talar inte för min kyrka i offentliga frågor - och kyrkan talar inte för mig.” Jag instämde helt med honom. Men det var skillnad. Rädslan på Kennedys tid var att hans katolska tro skulle påverka hans allmänna politik. I mitt kandidatur spelades motsatt rädsla ut. 1984 var rädslan för en mycket högljudd minoritet att min katolska tro skulle göra det inte spela en roll i allmän ordning. 
Geraldine Ferraro
Jag gav ett naturligt mål för dessa religiösa extremister som försökte få Gud på omröstningen, tillade den demokratiska kandidaten för VP. Jag var en katolsk kvinna som stödde kvinnans rätt till abort. Det var en synd av tro. För andra extremister var jag en italiensk-amerikansk kvinna som hade gått ut ur sin traditionella roll som hemmafru, hustru och mor för att gå till ett högt ämbete. Det var en etnisk synd. I söder stämplades jag som en nordöstra liberal som förespråkade federalt engagemang för minoriteter, medborgerliga rättigheter för homosexuella och lika rättigheter för kvinnor. Det var en konservativ synd. Om alla dessa människor hade haft sin väg hade jag inte varit på kampanjspåret utan på mina knän i bekännelsebåset.
I New Jersey, en stat som dominerades av demokrater, av vilka många uppstod ur en etisk invandrartrådstradition, är det få i offentliga ämnen som ofta själva identifierar sig med den tron, förmodligen på grund av kraven från ett sekulärt och mycket varierat samhälle och det valda ämbetets karaktär i detta land, men också på grund av de ihållande motsättningar som är inneboende i partiets och kyrkans utsatta sociala positioner, vilket Ferraro noterar i sin bok.
Uppväxten av demokraten Bill Clinton, en pro-choice, socialt progressiv södra baptist, och de kommande fem raka segrarna av Demokratiska partiets presidentkandidater med början 1992 förstärkte New Jersey som en blå stat.
För New Jerseys katolska demokrater blev det som började med att Kennedy uppträdde vid krigsminnesmärket 1961 tillsammans med regeringskandidaten Richard J. Hughes, en irländsk katolik som hjälpte en annan att få guvernörskap här, till den ultimata själsöversökningen med Jim McGreevey, som 2004 kom ut som en homosexuell amerikaner, avgick sitt guvernörskap och tillkännagav senare sitt beslut att lämna kyrkan för att bli episkopalier.
Det fanns också före detta statssenator Bernard Kenny, som förnekades katolsk nattvardsgång på grund av sina proffsval, och lämnade kyrkan; och statssenator Ray Lesniak (D-20) förklarar också sitt beslut att lämna kyrkan för nya trosgränser. Under det senaste decenniet, sedan McGreeveys offentliga undergång, underströk sociala frågor vid Statehouse motståndet från kyrkans undervisning med demokraterna och deras upplevda bas, som katolska demokratiska lagstiftare som Paul Sarlo, John Girgenti, Kean och Steve Sweeney alla använde grunden för katolska arbetarklassvalkretsar som ursprungligen gjorde sitt mål mot homosexuellt äktenskap.
Dessa lagstiftare ändrade senare sin ståndpunkt - eller betalade ett politiskt pris.
Sarlo och Sweeney backade tillbaka sina röster, den senare bekände sig mycket offentligt om hans felaktiga nedlagd röst om äktenskapet innan han tog en ledande roll när det gällde att passera. Girgenti grävde in, blev sedan knäskyddad som ordförande för Hawthorne Democratic Party av en öppet homosexuell utmanare och omdistribuerades sedan till glömska 2011.
Jag är säker på att demokratiska fästen blir mer liberala och progressiva sätter dem i strid med en kyrka som motsätter sig homosexuella rättigheter och abort, sade Kean. Kanske känner katoliker sig mindre omfamnade än i några av förortsområdena.
I Elizabeth står Lesniak och Elizabeth Board of Education-arrangören Rafael Fajardo på motsatta sidor av en bitter politisk klyfta i Demokratiska partiet. Men de lämnade båda kyrkan för att bli återfödda kristna.
Den katolska kyrkan var en traditionell byråkrati som inte engagerade sig i samhället, sa Fajardo till PolitickerNJ. De erbjöd goda tjänster, katolsk lättnad; emellertid fanns det en koppling till samhället, särskilt med de människor som började dyka djupare in i Bibeln på egen hand och ställa frågor.
Jag anser mig vara en konservativ kristen, tillade den lokala politiska ledaren. Jag tror på traditionella familjevärden. Latino-samhället behövde närmare och mycket känslig kontakt. Det kan ha uppfyllt det för hundra år sedan.
Om jag var cyniker skulle jag säga att han kanske bara har läst tebladet och sagt: 'Hmm, om jag vill ha en framtid i det nationella republikanska partiet kan jag inte vara en stark valfri person, 'Merkt berättade för The Daily Beast tidigare denna månad.
För de mest döda socialt konservativa katolikerna representerar demokratiska ledare i New Jersey lite mer än eleganta antagonister för tron och en riskzon för GOP-medlemmar som är öppna för en liberal social agenda för livskraft i en progressiv stat. Men republikanska katoliker säger att de skulle bli förvånade om Christie undertecknade den så kallade Aid in Dying Bill. A-2270 godkändes av församlingen förra året och tillåter sjuka patienter att avsluta sina liv genom att få och självadministrera dödliga doser av läkemedel från en läkare, och betyder flera katolska dynamiker i vad som motsvarar en enda interparti, inom-tro politisk blodsläppning.
Katolska republikanska församlingsmedlemmen Webber motsatte sig lagförslaget. Så gjorde hans katolska republikan Kean.
Katolska republikanska församlingsledamoten Declan O'Scanlon stödde lagförslaget.
Jag har problem med självmordsräkningen, sa Kean. Jag håller personligen inte med den lagförslaget. Jag tycker inte att folk borde fatta dessa beslut.
I en av hans sista handlingar innan han lämnade församlingen, var katolska demokraten Cryan med-sponsrad räkningen.
Webber gjorde en poäng i sin opposition för att kritisera andra partimedlemmar - även katoliker - som stödde A-2270. Uppfattningen att skattebetalarna är bättre att betala vissa människor för att begå självmord eftersom det är billigare än att hjälpa dem att leva är typ av sjuk, svarade Webber på församlingsledaren Jack Ciatterelli, som röstade för lagförslaget. Problemet med skattebetalarnas finansieringsassisterade självmord är inte pengarna det kan kosta, utan att offentlig finansiering tvingar miljontals människor att delta i något de tycker är så motbjudande.
Orolig för att låta läkare ordinera livshotande läkemedel till personer med terminal sjukdom, berättade Christie för 101,5 FM tidigare i månaden. Vi kommer säkert att titta på det [räkningen, om den når hans skrivbord], men jag vill inte ge dig falsk uppmuntran heller. Jag har allvarliga bekymmer över det.
Mitt för diskussioner som detta och andra sa Webber för sin del att han önskar att kyrkans ledarskap skulle utvidga sin röst i det offentliga området.
Jag tror att de [biskoparna] kan spela en större roll när det gäller den offentliga diskussionen, inte att vara partiska, utan att uppmuntra människor att vara medvetna om rektorerna och de idéer som kyrkan har för medborgarna och hur de bör tänka på regeringen sa församlingsledaren.
Jag skulle inte nämna någon speciell fråga, jag tänker bara i termer av en hälsosam politisk kultur och talar till katoliker, jag hoppas att de skulle vara aktiva för att främja det som leder till ordnade relationer mellan människor och hur man kan uppmuntra och skydda det civila samhället , Tillade Webber. Jag är inte säker på att församlingsbor går ifrån massa och tänker det varje söndag.
Demokrat Lesniak, som förespråkade jämlikhet mellan äktenskap i lagstiftaren och värd ett av statens första äktenskap av samma kön i sitt vardagsrum , håller med; även om hans egen föredragna betoning för kyrkan skiljer sig åt i de flesta frågor - men inte alla. Kyrkan lobbyade för Lesniaks Opportunity Scholarship Act, ett pilotprogram för skolkuponger, till exempel, som fick stöd av guvernören, republikanerna och demokraternas fickor, men stötte på oppositionen från New Jersey Education Association (NJEA). I en sällsynt överlappning av sociala intressen med New Jersey-demokraterna vann dock kyrkan - och visade uppskattning genom att lysa upp Colosseum i Rom som ett erkännande av New Jerseys (och Lesniaks) ansträngning - när dåvarande guvernör Jon Corzine avskaffade dödsstraffet i 2007. Kyrkan stöder också kraftfullt en omfattande invandringsreform. Den katolska konferensen i New Jersey, som representerar biskopernas åsikter, stöder och deltar i USCCB: s rättvisa för invandrarkampanj som stöder vägar till medborgarskap för obehöriga invandrare som bor i USA, betonar vikten av att bevara familjenhet och stöder säkra gränser. Immigrationsreformen kommer att ta flera år att genomföra, under den tiden måste vi arbeta för att ta itu med de grundläggande orsakerna som driver migration som förföljelse, våld och fattigdom. 
Perth Amboy borgmästare Wilda Diaz, vänster och församlingsman Angelica Jimenez (D-32), West New York.
Immigration och påven Franciskus
Immigrationsdebatten - och kyrkans ståndpunkt, som huvudsakligen överensstämmer med sin egen ståndpunkt - ger demokraterna en fråga här i New Jersey och en chans att förstärka centralt politiskt stöd nationellt, eller så hoppas de. Efter ett reformprogram för invandring sponsrat av evangeliska kristna och assisterat av den amerikanska senatorn Bob Menendez (D-NJ) och den amerikanska representanten Albio Sires (D-8) i Elizabeth förra månaden inför republikanska motstånd mot president Barack Obamas verkställande invandringsorder , Gav Lesniak ett ord när han frågades om kyrkans roll.
Francis, sade han, en hänvisning till argentinern, vars påvedom började 2013, och som offentligt efterlyste en förändring i världen 
stöder sitt trosbaserade ledarskap mot våldsinitiativet och noterade av biskoparna att de är mer synliga än tidigare. När jag stödde stipendier för privata skolor sa jag till dem om de lägger halva ansträngningen på att det skulle ha varit effektivt i motsats till lobbyverksamhet mot homosexuella äktenskap.
Nu ser jag mindre religiös ideologi komma från människor som är associerade med kyrkan och mer hunger, tillade han. Det kommer att bli en grov väg för den katolska kyrkan, men den här påven har gett nytt hopp till människor som jag.
När en lokal församlingspräst märkte Lesniak i sin kyrka påpekade han att han inte hade sett den bortfallna katoliken där på ett tag. Veteranens senator sa till prästen att påven Francis bara skulle kunna tvinga honom tillbaka i flocken. Ja, prästen knäckte, jag också.
Lesniaks tidigare distriktskamrat, Union County Sheriff Cryan, identifierar också påven Francis som jokertecken och erkände att han ville ha biljetter till Philadelphia för att se påven personligen när han besöker USA senare i år.
Nu arbetar han i Jersey City som chef för stadens sysselsättnings- och utbildningsprogram, berättade före detta guvernör McGreevey till PolitickerNJ att Francis har utlöst en återfödelse av katolsk social rättvisa, t.ex. erkänner den giftiga karaktären av inkomstjämlikhet och tragedi i [ärkebiskop Oscar] Romeros martyrskap. Titta på massorna som har samlats över hela världen för att se honom. I Philadelphia är förutsägelser uppåt över två miljoner kongresser och en ekonomisk inverkan större än den demokratiska nationella kongressen [planerad för Philadelphia 2016]. Kyrkans avveckling har profeterats i varje generation. Kyrkan överlever vanligtvis dommedagens förutsägelser om dess bortgång. Tidigare guvernör James McGreevey tidigare i år på Statehouse.
oss städer har slut på vatten
Påven Francis representerar transcendens; hans unika gåva kallar oss till våra bättre änglar: att placera tjänsten ovanför mig själv, tacksamhet över självtillfredsställelse och i slutändan kärlek över rädslan, tillade den tidigare guvernören. Som den första bokstaven från aposteln Johannes säger, ”Perfekt kärlek driver ut rädsla” [1 Johannes 4:18].
Den förväntan att Francis spelar en viktig och positiv roll korsar partiets gränser - åtminstone här i New Jersey. Hela vägen kommer den nya påven antagligen att vara en gynnsam kraft för frånskilda människor och andra, som välkomnar människor i veckan, säger Kean. Jag är säker på att det kommer att tilltala människor. Men i slutet av dagen är det kyrkan som har uthärdat och det är arrogant att avvisa den. Kritisera det? Ja. Men inte avvisande.
Elizabeths skolstyrelsemedlem Carlos Trujillo sa att trots utbredningen av evangeliska kyrkor i sin hemstad och de utmaningar som den katolska kyrkan står inför internt är institutionen fortfarande ett kraftverk i Elizabeth, statens fjärde största stad med en 60% latinobefolkning. Trujillo gjorde också en poäng med att citera påvens inverkan. Kyrkan tappade greppet ett tag, sade han. Jag tror att det har gjort vinster igen. Jag tror att ekonomin hade mycket att göra med det. Den katolska kyrkan tillhandahåller många tjänster och fortsätter att tillhandahålla dem även i dåliga tider. De små kyrkorna kan inte tävla. Jag ser dem öppna och stänga, flytta och konsolidera mer och mer. Det finns fler pastorer som tävlar om samma grupp av själar.
Saint Pat's [katolska kyrkan] har en utmärkt ledare i fader Fabio [Roy De Jesus], tillade Trujillo. Hans massa klarar sig mycket bra. Jag vet att Saint Anthony, en gång en stor italiensk mässa, fortfarande erbjuder en stor mässa för italienarna, men det är den spanska mässan som fyller tallriken. Jag hör att fader Manny, en mycket karismatisk pastor, har återvänt. Den nya påven tror jag uppfattas som ett frisk luft. Till och med den katolska kyrkan insåg styrkan i Latinamerika och dess behov av att nå denna exploderande gemenskap. ... Påven talar, världsledare lyssnar. Med sina många anhängare och vad som verkar vara en oändlig summa pengar är påven en stark ledare. Jag berättar alltid för invandringsbefolkningen om alla de stora saker som den katolska kyrkan ger dem som deras lokala pastor inte kan. Sjukhuset i Elizabeth, så mycket av den välgörenhet som det erbjuder, sker genom den katolska kyrkan.
Men precis som påven Johannes Paul II skapade djupgående och varierade svar på sina åsikter, säger den sittande påven med en upplevd större tolerans på den sociala sidan av katolska frågor och med sina kommentarer till invandringsreformen inte alltid vad vissa spansktalande Demokrater vill höra, vilket Menendez upptäckte förra året när Francis förmedlade Förenta staternas affär för att normalisera förbindelserna med kommunistiska Kuba.
Kort sagt, det är komplicerat.
Paradoxen
Med tanke på åsikterna från de katoliker i staten som ockuperar det allmänna torget verkar den ensamma biskopen som skymtade på gatan i Hudson symboliskt
USA: s rep. Chris Smith (R-4), Hamilton.
av de bestående paradoxerna i kyrkan, alltför förvirrande för krönikan, en institution som omedelbart omfattade det höga stödet från kriget i Vietnam av kardinal Francis Joseph Spellman och aktivismen av jesuitprästen Daniel Berrigan, som bröt sig in i en kärnkraftsanläggning för att protestera mot krig; den relativa tystnaden under Irak-kriget av amerikanska kyrkans ledarskap och den stränga förespråkandet för icke-våld som svar på 9/11 av enskilda präster; fördömandet av prästerna av de som stöder pro-choice politiker, och ensam betoning av andra på de fattigas behov; det livslånga arbetet från den amerikanska rep. Chris Smith (R-4), som röstade för Irak-krigsresolutionen, och det för pro-choice Menendez, som motsatte sig krigsresolutionen; och den motståndskraftiga Hudson-operatören, informerade om att detta stycke innehåller hans off-the-record avvisande kommentarer om kyrkan, sägs vara säker på att hans kommentarer förblev långt borta från rekordet.
Sedan som en eftertanke, stönande, som om obehaget med att bli upptäckt kanske inte var värre än en gnagande, utomjordisk underström av oro för fördömelse för kätteriet i hans åsikter, sa, bara halvt skämt, jag kommer att förvisas till helvetet!
För Webber informerar tillit till sin egen formation om allt han gör, och den formationen, motsättningarna fördömda, inkluderar tro.
I mitt yrkes- och familjeliv är kyrkan en stor del av den bildandet, sade den republikanska församlingsledamoten. Men jag är alltid försiktig med att föra argument till allmänheten för alla, inte bara katoliker. Kyrkans läror är inte specifika för troende, utan relevanta för mänskligheten och mänskligheten, och det finns en djup, mycket genomtänkt och övertygande kroppslig teori om naturlag som är tillämplig oavsett vilken kyrka du går i eller om du alls går i kyrkan.
De universella sanningar och principer som vår nation grundades på - och kom ihåg att det bara var en katolik som undertecknade deklarationen om oberoende - det är de dokument jag har lärt mig, tillade Webber. Jag har försökt att studera min tro och stora tänkare en del av den trostraditionen, men jag har inte begränsat mina studier till katolska tänkare - inte för att dölja min tro eller biografi, utan genom respekt och förespråkande för god politik och bra regler för samhället, för maximal möjlighet. Det finns ingen anledning [Demokratiska församlingsledamoten] Gary Schaer [lagstiftarens ensamma ortodoxa jude] och jag kan inte prata samma språk om mänskliga rättigheter och fattiga. Det är tankar och idéer som inte är begränsade till en viss tro. Assemblyman Jay Webber (R-26).
