Dominic Cooper som Jesse Custer.Lewis Jacobs / Sony PIctures Televsion / AMC Pop Psych: Där vi ber en riktig psykoterapeut att gräva i tankesätten till våra favoritprogram och TV-karaktärer.
Tidigt i det tredje avsnittet av AMC: s nya anpassning av den klassiska Garth Ennis schlock-comic Predikant , sheriffen i den lilla staden Annville, Texas, Hugo Root, befinner sig och pratar med ett par mystiska mördare om ett hemskt monster de har kommit till staden för att döda. Undertexten i denna scen är att mördarna naturligtvis gömmer den verkliga sanningen från sheriffen, och för att skydda denna dolda sanning har de använt lite hot. De ser den här lilla stadslagen och antar att om de bara skapar ett monster som är hemskt nog, kommer han att gå bort. Scenen slutar dock på en annan ton. Sheriff Root, på väg ut genom dörren, berättar för dem en blodskrävande historia om ett verkligt monster, en man som gömde ett våld så djupt att han lämnade sig som mild i 30 år innan han avslöjade skräck inuti sig själv. Poängen med historien är tydlig: Han är inte skrämd. Ändå lämnar han tyst ändå. Här är en plot med ett meddelande i den.
Predikant är dränkt av våld, smyckar sig i blod och slår på samma sätt som en skorpunk bär en jeanjacka. Det vill säga, det här är inte bara för skojs skull: Predikant tycker att det har något att bevisa. Och fyra avsnitt i, det kanske bara! Showen tar på sig många stora ämnen - inlösen, religion, farorna med att vara vän med dina exer. Men det vi talar om uttryckligen är vanligtvis inte vad vi menar, och jag tror Predikant Budskapet kan gå lite djupare än den typ av sophomoriska trosprov som manuset så ofta handlar med. Detta är en show om hemstadsvåld och hur vi engagerar oss i det utan att ens inse att vi gör det; det här är en show om skuggan. 
Ruth Negga som Tulip O'Hare.Lewis Jacobs / Sony Pictures Television / AMC
Skuggan är kanske det centrala konceptet för Jungiansk psykoanalys och förmodligen den mest förvirrande. Ironiskt nog tillhandahölls de bästa lekmannens termer förklaring till vad skuggan är av serieradion och filmhjälten Shadow, vars tagline var: Vem vet vad ondska lurar i människornas hjärtan? Skuggan vet! Detta är poängen - begreppet skugga är begreppet det skrämmande inom oss alla, och det mest skrämmande stycket av detta är att vi förblir helt omedvetna om denna del. Varje persons skugga ligger i ett tillstånd av total förtryck och inte den roliga typen av förtryck som förvandlas till en rolig och bara måttligt socialt oacceptabel kink. Förtrycket av skuggan är en helt okrossbar tätning - tills den inte plötsligt gör det.
Skuggan är inte så dålig, men dålig är alltid en del av den. Hos personer med låg självkänsla, till exempel, innehåller skuggan ofta kraftfulla känslor av själveffektivitet och självacceptans. Verkligen är skuggan den del av oss själva som är helt anathema för resten av vår personlighet. Naturligtvis, eftersom vi är laglösa djur som lever i ett lagligt och samarbetsvilligt samhälle, har vi i princip alla förtryckt våra våldsamma krav. Vilket, som varelser av ofullkomlig vilja, inte fungerar särskilt bra. Jung trodde att målet med psykoanalysen var att få någon, genom ansträngning och mod, att se deras skugga, vilket möjliggjorde omvandling av dessa uppmaningar till bränslet för verkligt meningsfull individ.
I fallet med Predikant , vi får två olika exempel på människor som arbetar med sin egen skugga i strävan efter individualisering: predikanten själv, Jesse Custer, och hans före detta flickvän och legosoldat, Tulip O'Hare. Dessa två är på karaktärbågar som verkar ganska lika men skiljer sig åt på viktiga sätt. I slutet av avsnitt 4 vet vi att Jesse sprang hemifrån, medan Tulip helt enkelt gick. Och vi får en känsla av att Jesse sprang hem, medan Tulip återvände. Varför har dessa skillnader betydelse? För att uttrycka det enkelt är det skillnaden mellan att köra ett Hail Mary-spel och att verkligen ångra sig; din psyke vet när du gör ett val snarare än att låta dina val göras åt dig.
Låt oss ta en titt på Jesse, som flyr hemifrån i hopp om att fly våldet och springer hemma i hopp om att fly våldet. När du verkligen tittar på hans beteende är det helt enkelt ingen mening. Och naturligtvis, vad han finner när han återvänder är ... mer våld, främst skapat av hans hand. Varför händer detta? Tja, låt oss komma ihåg att han kom hem igen efter att ha lämnat, vilket måste betyda att tanken på denna plats har förblivit hans psykiska tillflyktsort under alla hans riktigt våldsamma år, vilket innebär att vi måste förstå mer om Jesse Custer hemstad. 
Dominic Cooper som Jesse Custer.Lewis Jacobs / Sony PIctures Televsion / AMC
Även om vi inte känner till Annville, Texas, vet vi tillräckligt. Först och främst är den primära industrin i denna lilla burg ett dubbeldäckars köttslakteri / oljeraffinaderi. Det finns blod ovanför marken och blod under det. Vi vet också att staden inte är främmande för våld - och till och med skapar ett hem för det - vilket framgår av sheriffen som är helt oförskämd av våld så länge ingen gör krångel, liksom de många, många misshandeln och morden vi bevittnar under dessa första avsnitt. Vi vet att Jesse kan fysiskt brutalisera några av de mindre önskvärda stadsborna utan att behöva betala mer bot än en natt i klinken. Detta är en plats som helt vana inte bara våldens sätt utan också sätten att ignorera den.
Att han kan springa hem och glida in igen, att återvända hem samma som han lämnade det, är ganska berättande här. Kom ihåg avsnittet ovan om individualisering - det här är processen att lämna familj och hem för att bli något nytt. Processen att komma bort från reglerna som utgjorde luften du andades, att andas en annan luft och andas ut den du verkligen är. I slutändan att återvända annorlunda och inte längre accepteras på samma sätt som när du var barn. Du lämnar hemmet som bad dig att gömma dig för att passa in och plötsligt kan du se din skugga. Och i ljuset av dagen visar sig monsteret inuti faktiskt vara lite mer välsmakande än du någonsin trodde. Det är därför du kan komma hem till jul och prata med din farfar om politik utan att vilja tända huset eftersom dessa relationer bara inte betyder samma sak som de brukade: Du behöver inte ljuga för frihet längre - du bor redan där.
Jesse verkar ha missat det här för att han lärde sig alltför bra i sitt hem. I det fjärde avsnittet ser vi en tillbakablick av hans far som disciplinerar honom offentligt för att röka som pojke, och förmanar honom att vara ett positivt exempel. Meddelandet är djurligt och tydligt: överensstämmer eller förvisas. Han kunde inte leva med att anpassa sig som barn och väljer exil som vuxen - vilket naturligtvis är ett annat försök att anpassa sig. Detta skapar ett paradoxalt system för honom genom att hans liv på vägen är en förlängning av hans liv hemma. Han tar med sig sina lektioner och har aldrig chansen att leva av de som han själv gör.
Tulpan, å andra sidan, verkar ha ett helt annat förhållande till det våld som hon delar med Jesse. Medan han hatar sitt våld samtidigt som han glor sig över att förlora sig själv, älskar Tulip hennes våld när hon väljer det . Det är inte så att Tulip sällan använder våld - det gör hon inte - det är att hon är mycket försiktig med att välja när och hur den ska användas. Och när hon gör gör hon aldrig misstaget att hata det. Vi vet mindre om henne än vad vi gör om Jesse, men utifrån hennes historia har vi sett att vi kan spekulera i att regler och tyst förväntningar var betydligt mindre tema i hennes unga liv än i hans. Hon tog mindre med sig när hon lämnade Annville och fann sin skugga väl utsatt för den nya luften på den öppna vägen. Så det är ingen överraskning att när hon kommer individuellt och redo att avslöja hemligheterna som hon ser runt omkring sig kan hon ringa staden som en hammare på stål.
James Cole Abrams, MA, är en psykoterapeut som bor och arbetar i Boulder och Denver, Colorado. Hans arbete finns också på jamescoleabrams.com där han bloggar varje söndag.
