Huvud Politik Islamisk extremism och vit nationalism båda hälsar nazismen

Islamisk extremism och vit nationalism båda hälsar nazismen

Vilken Film Ska Jag Se?
 
Hundratals vita nationalister, nynazister, KKK och medlemmar av alt-höger kastar vattenflaskor mot motdemonstranter under riten Ena höger den 12 augusti 2017 i Charlottesville, Va.Chip Somodevilla / Getty Images



Islamisk extremism och vit nationalism dela viktiga gemensamma drag: de predikar för sina anhängare att utomstående som inte delar sin vision är fiender, de tror att deras fiender är problemet och de tror att problemet måste lösas. De anammar båda en gemensam källa för lösningen på deras fiendeproblem, källan som utvecklade den slutliga lösningen.

Rötterna till vit nationalism och islamisk fundamentalism ligger i Adolf Hitlers läror.

Nazismen utvecklade den slutliga lösningen. Mordet på judarna, hävdade de, skulle rätta till problemen som plågar världen. Dagens extremister använder samma modell.

De Muslimska brödraskapet, Hamas, al Qaida och ISIS baserar sina idéer på lärorna från flera egyptiska lärare och filosofer som påverkades av Adolf Hitler.

Hassan al Banna var den tidigaste av dessa egyptiska filosofer som skrev och predikade om farorna i västvärlden. Hans lösning var att ta bort problemet. En viktig del av hans avhandling för att förena muslimer byggdes, enligt hans eget erkännande, på Hitlers nazism.

Al Banna följdes av Sayyid Qutb , en betydligt mer produktiv författare som är den mest citerade av alla islamiska extremistledare. Han lånar också från Hitler i sitt argument att för att förena arabiskt samhälle måste araber eliminera utomstående som försöker liberalisera, reformera och förändra det islamiska samhället. Qutbs banbrytande arbete med titeln Vår kamp mot judarna, lånar till och med från titeln på Hitlers verk, Min kamp , vilket betyder min kamp.

Muslimska brödraskapet stödde nazisterna under 1930- och 1940-talet. De organiserade massdemonstrationer mot judar med slagord som främjar etnisk rening. Nere med judarna! och judar kommer ut ur Egypten och Palestina! myntades först av brödraskapet 1936. Några år senare, i november 1945, genomförde de en våldsam pogrom mot Egyptens judar. Hilter var värd för Hajj Amin al Husseini, stormuftien i Jerusalem, i Tyskland, och 1946 fick stormufti al-Husseini asyl i Egypten.

Yusuf Qaradawi, en av de mest inflytelserika tänkarna i Muslimska brödraskapet, hade detta att säga om judar: Idag är judarna inte de israeliter som lovordas av Allah utan de israeliternas ättlingar som trotsade hans ord. Allah var arg på dem och förvandlade dem till apor och grisar ... Det råder ingen tvekan om att striden där muslimerna övervinner judarna [kommer] ... I den striden kommer muslimerna att slåss mot judarna och döda dem.

På samma sätt som nazismen var att bli av med judar en väsentlig del av Muslimska brödraskapets plan.

Vit nationalism har inte förändrats mycket genom åren. Även slagord som skrek i Charlottesville är nazistiska slagord från 1930- och 1940-talet. Uttrycket blod och jord är en direkt översättning av tyska Blut (blod) und Boden (jord). I nazistiska Tyskland skandade människor Blut und Boden. Det innebar att arierna förenades av blod och deras djupa historiska koppling till sitt land.

Likheterna mellan vit nationalism och nazism är mer uppenbara än den islamiska fundamentalismens kopplingar till nazismen, men det är helt enkelt för att vi är mer anpassade till vit nationalism - inte för att nazismens kopplingar till islamisk fundamentalism inte är uppenbara och starka. Det är vår kulturella partiskhet, inte deras. De flesta av oss är bekanta med nazisternas inflytande genom västerländska nynazister och KKK: s klädsel.

Många av de grupper som främjar rasöverlägsenhet genom nationalism, extremism och fundamentalism fokuserar på vikten av renhet av land, kultur och blod - liksom deras nazistiska föregångare. Nazisterna kallade idén folket , vilket betyder folket. Symbolen för mycket mer än människor, idén omfattar kultur, mark och blod. Det har ingen motsvarighet på engelska.

Vi måste vara tydliga med ursprunget till dessa rörelsers filosofier. Den första ändringen skyddar yttrandefriheten, men den skyddar inte främjandet av våld. Rätten till yttrandefrihet inkluderar inte att predika våld.

Enkelt uttryckt trumfar allmän säkerhet individuella rättigheter.

Micah Halpern är en kommentator för politiska och utrikesfrågor, författare The Micah Report, och värd för den veckovisa TV-showen Thinking Out Loud w Micah Halpern. Följ honom på twitter: @MicahHalpern

Artiklar Som Du Kanske Gillar :