Varför du inte kan lita på dig själv

Bertrand Russell sa berömdt, Hela problemet med världen är att dårar och fanatiker är så säkra på sig själva och klokare människor så fulla av tvivel.

Under åren har jag klagat på vikten av att bli bekväm med osäkerhet och tvetydighet , i frågande alla dina mest omhuldade övertygelser och drömmar , på öva skepsis , och tvivlar på allt, viktigast av allt själv . Under dessa inlägg har jag antytt att våra hjärnor i grunden är opålitliga, att vi verkligen inte har någon aning om vad vi pratar om, även när vi tror att vi gör det, och så vidare.

Men jag har aldrig gett konkreta exempel eller förklaringar. Tja, här är de. Åtta skäl som du inte kan lita på dig själv, vilket psykologin visar.

1. DU ÄR AVSLUTAD OCH SJÄLFISK UTAN FÖRVALTNING AV DET

Det finns en sak inom psykologin som heter Skådespelare-observatör Bias och det säger i princip att vi alla är idiotiska.

Till exempel, om du befinner dig vid en korsning och någon annan kör rött ljus, kommer du förmodligen att tro att de är en självisk, omtänksam skräp som sätter resten av förarna i fara bara för att raka några sekunder från sin körning.

Å andra sidan, om du är den som driver det röda ljuset, kommer du till alla möjliga slutsatser om hur det är ett oskyldigt misstag, hur trädet blockerade din syn och hur att köra ett rött ljus aldrig riktigt skadar någon.

Samma handling, men när någon annan gör det är de en hemsk person; när du gör det är det ett ärligt misstag.

Vi gör alla detta. Och vi gör det särskilt i konfliktsituationer. När människor pratar om någon som irriterade dem av en eller annan anledning, beskriver de alltid den andras handlingar som meningslösa, klanderliga och motiverade av en illvillig avsikt att tillföra lidande.

Men när människor pratar om tider då de orsakat någon annan skada, som du kanske misstänker, kan de komma med alla möjliga orsaker till hur deras handlingar var rimliga och motiverade. Så som de ser det hade de inget val att göra vad de gjorde. De ser skadan som den andra personen upplever som mindre och de tycker att det är orättvist och orimligt att skylla på sig för att ha orsakat det.

Båda vyerna kan inte vara rätt. Faktum är att båda åsikterna är felaktiga. Uppföljningsstudier av psykologer visade att både gärningsmän och offren snedvrider fakta i en situation så att de passar deras respektive berättelser.

Steven Pinker hänvisar till detta som Moralization Gap. Det betyder att när en konflikt är närvarande överskattar vi våra egna goda avsikter och underskattar andras intentioner. Detta skapar sedan en nedåtgående spiral där vi tror på andra förtjänar strängare straff och vi förtjänar mindre stränga straff.

Allt är naturligtvis medvetslöst. Människor, medan de gör detta, tycker att de är helt rimliga och objektiva. Men det är de inte.

2. DU HAR INTE EN ANVISNING OM VAD GÖR DIG LYCKLIG (ELLER FEL)

I sin bok Snubblar på lycka Harvard-psykolog Daniel Gilbert visar att vi suger på att komma ihåg hur något fick oss att känna oss tidigare och gissa hur något kommer att få oss att känna oss i framtiden. Vi är ofta inte ens medvetna om hur vi faktiskt känner för närvarande.(Foto: Skyler Smith / Unsplash)

Till exempel, om ditt favoritsportlag tappar det stora mästerskapet, känner du dig hemsk. Men det visar sig att ditt minne om hur hemskt du kände inte överstiger hur illa du kände dig då. Faktum är att du tenderar att komma ihåg att dåliga saker var mycket värre än vad de faktiskt var och att bra saker var mycket bättre än vad de faktiskt var.

På samma sätt när vi projicerar in i framtiden överskattar vi hur lyckliga goda saker får oss att känna och hur olyckliga dåliga saker får oss att känna . Faktum är att vi ofta inte ens är medvetna om hur vi faktiskt känner i nuet .

Detta är bara ännu ett argument för att inte fortsätta lycka för sin egen skull . All information tyder på att vi inte ens vet vad lycka är och inte heller kan kontrollera vad vi gör med det om vi faktiskt uppnår det.

3. DU HANTERAS LÄTT ATT FÅ DÅLIGA BESLUT

Du stöter någonsin på de människorna på gatan som delar ut gratis broschyrer eller böcker, och så snart du tar en stoppar de dig och börjar be dig gå med i den här saken eller den där saken eller att ge dem pengar för deras sak? Du vet hur det får dig att känna dig obekväm och obekväm eftersom du vill säga 'nej' men de gav dig bara den här saken gratis och du vill inte vara en skitstövel?

Ja, det är avsiktligt.

Det visar sig att människors beslutsfattande lätt kan manipuleras på en mängd olika sätt, varav ett är genom att ge någon en gåva innan de ber om en tjänst i gengäld (det gör det mycket troligare att ta emot den favören).

Eller prova det här nästa gång du vill klippa i raden någonstans, fråga någon om du kan klippa och ge en anledning - någon anledning - säg bara, jag har bråttom, eller jag är sjuk, och det visar sig, enligt till experiment, att du är ungefär 80% mer benägna att få klippa i linje än om du bara ber om att inte ge någon förklaring. Den mest fantastiska delen: förklaringen behöver inte ens vara vettig.

Beteendekonomer har visat att du enkelt kan bli grundad på att gynna ett pris framför ett annat utan rationell anledning. Till exempel: Prislådan(financialtraining.ca)

Till vänster verkar prisskillnaden stor och orimlig. Men lägg till ett alternativ på $ 50 och plötsligt verkar alternativet $ 30 rimligt och kanske som en hel del.

Eller ett annat exempel: vad händer om jag berättar att för $ 2000 kan du få en resa till Paris med frukost inkluderad, en resa till Rom med frukost inkluderad eller en resa till Rom utan frukost ingår. Det visar sig att genom att lägga till Rom utan frukost får fler människor att välja Rom än Paris. Varför? För jämfört med Rom utan frukost, låter Rom med frukost som en hel del och våra hjärnor glömmer bara Paris helt och hållet.

4. DU ANVÄNDER ALLMÄNT ENDAST LOGIK OCH SKÄL FÖR ATT STÖDRA DINA PREXISTERANDE TRO

Forskare har funnit att vissa människor med skador på de visuella delarna av hjärnan fortfarande kan se och de vet inte ens det. Dessa människor är blinda och de kommer att säga att de inte kan se sin egen hand framför ansiktet. Men om du blinkar ett ljus framför dem i antingen deras högra eller vänstra synfält, kommer de att kunna gissa korrekt på vilken sida det var oftare än inte.

Och ändå kommer de fortfarande att säga att det är en absolut gissning.

De har ingen medveten aning om vilken sida ljuset tänds, än mindre vilken färg dina skor har, men på ett sätt har de kunskap om var ljuset är.

Detta illustrerar en rolig karaktär om det mänskliga sinnet: kunskap och den känslan av att känna till den kunskapen är två helt separata saker.

Och precis som dessa blinda människor kan vi alla ha kunskap utan kunskap. Men motsatsen är också sant: du kan känna att du vet något även när du faktiskt inte gör det .

Detta är i grunden grunden för alla slags fördomar och logiska felaktigheter. Motiverat resonemang och bekräftelseförskjutning springa tappande när vi inte erkänner skillnaden mellan vad vi faktiskt vet och vad vi bara känner att vi vet.

5. DINA KÄNNOR ÄNDRAR DINA PERSPEKTIONER MÅNGA MER ÄN DU FÖRKLARAR

Om du är som de flesta, tenderar du att fatta fruktansvärda beslut baserat på dina känslor. Din kollega gör ett skämt om dina skor, du blir väldigt upprörd för att de skorna gavs av din döende mormor, så du bestämmer dig, skruva fast dessa människor och sluta jobbet för att leva på välfärden. Inte precis ett rationellt beslut.

Men vänta, det blir värre.

Det visar sig att det bara inte är tillräckligt bra att undvika att fatta viktiga beslut medan det är emotionellt. Det visar sig att känslor påverkar ditt beslutsfattande dagar, veckor eller till och med månader senare, även efter att du har svalnat och analyserat situationen ytterligare. Det som är mer överraskande och mer kontraintuitivt är att även relativt milda och kortlivade känslor vid en tidpunkt kan ha långsiktiga effekter på ditt beslutsfattande på vägen.

Låt oss säga att en av dina vänner vill träffa drinkar. Men av någon anledning går din vakt upp och du börjar säkra. Du vill inte engagera dig direkt, även om du gillar den här kompisen och vill umgås med dem. Du är försiktig med att göra planer med dem men du är inte säker på varför.

Det du glömmer är att du hade en annan vän som var varm och kall med dig för länge sedan. Inget större, bara någon som är lite fläckig av någon anledning några gånger. Du går vidare med ditt liv och glömmer det helt och din vänskap med denna vän normaliseras så småningom.

Och ändå gjorde det dig faktiskt lite irriterad och lite sårad. Du var inte rip-shit pissed, men det upprörde dig tillfälligt och du lade omedvetet bort den känslan. Men nu får ditt vaga och mest omedvetna minne av din fläckiga vän dig att sätta din vakt mot din nya vän, även om det är en helt annan person och en annan situation.

I huvudsak använder du ofta minnen av de känslor du hade vid en tidpunkt som grund för beslut som du fattar vid en annan tidpunkt, eventuellt månader eller år senare. Saken är att du gör det hela tiden och gör det omedvetet. Känslor som du inte ens kommer ihåg att ha haft för tre år sedan kan påverka om du stannar kvar och tittar på TV eller går ut med dina vänner ikväll - eller gå med i en kult .

På tal om minnen ...

6. DITT MINNES suger

Elizabeth Loftus är en av världens främsta forskare i minnet, och hon kommer att vara den första som berättar om det ditt minne suger .

I grund och botten har hon upptäckt att våra minnen från tidigare händelser lätt förändras av andra tidigare erfarenheter och / eller med ny, felaktig information. Hon var den som fick alla att inse att vittnesbörd om ögonvittnen inte egentligen var den guldstandard som folk trodde att det var i rättssalen.

Loftus och andra forskare har funnit att:

• Våra minnen av händelser bleknar inte bara med tiden, de blir också mer mottagliga för falsk information när tiden går.
• Att varna människor för att deras minnen kan innehålla falsk information hjälper inte alltid att eliminera falsk information.
• Ju mer empatisk du är, desto mer sannolikt är det att du införlivar falsk information i dina minnen.
• Det är inte bara möjligt att minnen ändras med falsk information, det är möjligt för hel minnen som ska planteras. Vi är särskilt mottagliga för detta när familjemedlemmar eller andra människor vi litar på är de som planterar minnena.

Våra minnen är därför inte alls lika tillförlitliga som vi kanske tror - även de vi tror att vi vet är rätta att vi känna till är sanna. Ditt minne suger(Foto: Pexels)

Faktum är att neurovetenskapsmän kan förutsäga om du kommer att komma ihåg en händelse eller inte baserat på ditt mönster av hjärnaktivitet när du upplever det. Ditt skitiga minne verkar i vissa fall vara inbyggt i din hjärnans programvara. Men varför?

Till en början kan detta verka som att Mother Nature har trasslat ihop när det gäller mänskligt minne. När allt kommer omkring skulle du inte använda en dator som konsekvent tappade eller ändrade dina filer efter att du slutat arbeta med dem.

Men din hjärna lagrar inte kalkylark och textfiler och katt-GIF . Ja, våra minnen hjälper oss att lära av tidigare händelser som teoretiskt hjälper oss att fatta bättre beslut i framtiden. Men minnet har faktiskt en annan funktion som vi sällan tänker på, och det är en mycket viktigare och mycket mer komplex funktion än att bara lagra information.

Som människor behöver vi en identitet, en känsla av 'vem' vi är, för att navigera i komplexa sociala situationer och egentligen bara för att få skit gjort för det mesta. Våra minnen hjälper oss att skapa våra identiteter genom att ge oss en historia om vårt förflutna.

På det här sättet spelar det ingen roll hur exakt våra minnen är. Allt som är viktigt är att vi har en historia om vårt förflutna i våra huvuden som skapar den delen av känslan av vem vi är, vår känsla av jag. Och i stället för att använda 100% exakta versioner av våra minnen för att göra detta, är det faktiskt lättare att använda suddiga minnen och fylla i detaljer i farten på ett eller annat sätt för att passa den version av våra 'jag' som vi har skapat och komma att acceptera.

Du kanske kommer ihåg att din bror och hans vänner brukade välja dig mycket och det gjorde verkligen ont ibland. För dig förklarar detta varför du är lite neurotisk och orolig och självmedveten. Men kanske skadade det dig inte så mycket du tror att det gjorde. Kanske när du kom ihåg när din bror valde på dig tar du känslorna du känner dig nu och stapla dem till de minnena - känslor som är neurotiska och oroliga och självmedvetna - även om dessa känslor kanske inte har mycket att göra med att din bror väljer dig.

Först nu passar detta minne av din bror som är elak och får dig att må dåligt, oavsett om det är sant eller inte, med din identitet som en lite neurotisk, orolig person som i sin tur hindrar dig från att göra saker som kan orsaka förlägenhet och mer smärta i ditt liv. I grund och botten motiverar det de strategier du använder för att komma igenom dagen.

Och så kanske du frågar, Tja, Mark, säger du att 'vem jag tror jag är' bara är en massa sammanfattade idéer mellan mina öron?

Ja. Ja det är jag.

7. 'DU' ÄR INTE VEM DU TROR ATT DU ÄR

Tänk på ett ögonblick: Sättet du uttrycker och skildrar dig själv på, säg, Facebook är förmodligen inte exakt samma sätt som du uttrycker och skildrar dig själv när du är offline. Sättet du agerar kring din mormor skiljer sig antagligen ganska från hur du agerar kring dina vänner. Du har ett arbetsjag och ett hemjälv och ett familjejag och jag är helt ensam och många andra jag som du använder för att navigera och överleva en komplex social värld.

Men vilken av dessa är den sanna du?

Du kanske tror att en av dessa versioner av dig är mer verklig än de andra, men återigen, allt du gör är att spela upp den dominerande historien om dig i ditt huvud, som, som vi just såg, tillverkas själv av mindre- än perfekt information.

Under de senaste decennierna började socialpsykologer avslöja något som är svårt för många av oss att acceptera: att idén om ett kärnjag - en oföränderlig, permanent du - är en illusion. Och ny forskning börjar avslöja hur hjärnan kan konstruera en självkänsla och hur psykedeliska läkemedel tillfälligt kan förändra hjärnan för att lösa upp vår känsla av jag, vilket illustrerar hur övergående och illusoriska våra identiteter verkligen är.

Det ironiska med allt detta är dock att dessa snygga experiment som publiceras i fina böcker och tidskrifter av snygga människor med fina bokstäver bakom deras namn - ja, de säger i princip vad munkar har sagt i Östra filosofiska traditioner i några årtusenden nu, och allt de behövde göra var att sitta i grottor och tänka på ingenting i några år.

I väst är idén om det enskilda jaget så centralt för så många av våra kulturinstitutioner - för att inte tala om reklambranschen - och vi är så fångade på att ta reda på vem vi är att vi sällan stannar tillräckligt länge för att överväga om det till och med är ett användbart koncept till att börja med. Kanske tanken på vår identitet eller att hitta dig själv hindrar oss lika mycket som det hjälper oss. Kanske begränsar det oss på fler sätt än det frigör oss. Naturligtvis är det bra att veta vad du vill eller vad du tycker om, men du kan fortfarande fortsätta drömmar och mål utan att förlita dig på ett så styvt koncept av dig själv.

Eller som den stora filosofen Bruce Lee en gång uttryckte det:

8. DIN FYSISKA UPPLEVELSE FÖR VÄRLDEN ÄR INTE ENDAST SÅ RIKTIG

Du har ett otroligt komplext nervsystem som ständigt skickar information till din hjärna. Enligt vissa uppskattningar skickar dina sensoriska system - syn, beröring, lukt, hörsel, smak och balans - cirka 11 miljoner bitar information till din hjärna varje sekund .

Men även detta är en ofattbar, oändligt liten bit av det fysiska området runt dig. Ljuset vi kan se är skrattretande litet band av det elektromagnetiska spektrumet . Fåglar och insekter kan se delar av det som vi inte kan. Hundar kan höra och lukta saker som vi inte ens vet finns. Våra nervsystem är egentligen inte datainsamlingsmaskiner så mycket som datafiltreringsmaskiner. Din fysiska upplevelse av världen är inte ens så verklig.(Foto: Christopher Campbell)

Utöver allt detta verkar ditt medvetna sinne bara kunna hantera cirka 60 bitar information per sekund när du är engagerad i intelligenta aktiviteter (läser, spelar ett instrument etc.).

Så i bästa fall är du bara medvetet medveten om cirka 0,000005454% av den redan kraftigt modifierade informationen som din hjärna får varje sekund du är vaken.

För att sätta det i perspektiv, föreställ dig att för varje ord du har sett och läst i den här artikeln finns det 536,303,630 andra ord som skrevs men du inte kan se.

Det är i princip hur vi var och en går igenom livet varenda dag.

Mark Manson är en författare, bloggare och entreprenör som skriver på markmanson.net .