Renee Zellweger uppfyller rasstereotyper i 'Samma typ av annorlunda som jag'Youtube Det senaste inlägget i den växande genren av trostema-filmer för den kristna marknaden är den välmenande, hjärtliga, men ändå klumpiga och inte helt övertygande tårjaren Samma typ av annorlunda som jag, om ett rikt vitt Texas-par som hittade Gud och bekämpade rasism genom att hjälpa hemlösa. Det är så uppriktigt och beundransvärt att det verkar surt att uttrycka invändningar, men faktum kvarstår att det inte är särskilt bra.
| Samma typ av annorlunda som jag ★★ |
Baserat på en populär självbiografiska memoarer av Ron Hall med ett manus av Mr. Hall (med Alexander Foard och Michael Carney) och som markerar Mr. Carneys debut som regissör har mycket kärlek uppenbarligen hällts in i den här filmen. Om bara goda avsikter kan garantera framgång på kontoret, skulle vi alla få magi till jul. Jag har inte läst boken som innehåller ämnet här, men den måste ha sett bättre ut på papper. Ron Hall, en konsthandlare spelad av Greg Kinnear, verkade ha allt - en härlig fru, två barn, ett blomstrande företag och 15 000 kvadratmeter hus som betraktades som ett konstverk - tills han fuskade på sin fru Debbie (Renee Zellweger, som inte längre ser ut som Renee Zellweger) och nästan kastade allt bort.
För att ge sitt misslyckade äktenskap ytterligare en chans krävde Debbie att hennes otrogna man skulle fördjupa sig i volontärarbete i ett hemlöst skydd i slummen. Filmen handlar om hur de hittade kärlek, syfte och ett sätt att rädda mänskligheten från rasism genom att hjälpa dem som saknar rättigheter. Deras barmhärtiga samaritanska fokus fokuserar på en särskilt våldsam svart skurk som heter Denver Noone (Djimon Hounson) och konsekvenserna av deras goda gärningar. Första gången vi ser honom är han en smutsig social avvisning, farlig och hopplös, som brister ut i ett soppkök i ilska med en basebollträ, krossar fönster och hotar att döda. Debbie inspirerar Ron att övervinna sin rädsla och att lita på Herren och visa ovillkorlig medkänsla, och på kort tid förlorar han sina vänner och sitt rykte i samhället genom att ta Denver till museer, utsätta honom för Picasso-dukar och föra honom till helt vit country club till lunch. I sin tur börjar den svarta mannen att öppna sig. Återblick till hans hårda förflutna som en delare i bomullsfälten och hans eventuella fängelse i tio år i Louisianas brutala fängelse i Angola är i bästa fall skissartad, men vi ser hans mormor brinna till döds i en eld och få en furtive glimt av varför han tillbringade hans liv som kriger mot den vita mannen. Vänlighet lönar sig, det hemlösa uppdraget växer, livet förändras och jag tyckte det var lika svårt att köpa som en Maserati vid en märkesförsäljning.
Alla stereotyper finns här liksom några ganska långsökta idéer som tro kan lindra rasspänningar, bygga förtroende bland människor delade av sociala skillnader och bota fördomar genom att hålla hand. Till filmens kredit är den evangeliska predikan och emotionella schmaltz båda relativt diskreta och hålls på ett minimum av obehag. Problemet är att folket är alldeles för fan trevlig för att vara sant och alla är färgblinda och överväldigade av anständighet i regionen Fort Worth-Dallas (spelad av Mississippi, som inte ser ut som Texas) - förutom Rons ondskefulla, alkoholistiska överdrivare av en far (Jon Voight, som i verkligheten är en ärke konservativ). På sin dödsäng ser han till och med ljuset och allt är förlåtet, men vi måste fortfarande ta oss igenom den heliga Debbies cancer och Rons bok om hennes oundvikliga tro för att komma igenom. På lång sikt handlar filmen mindre om tro än om välgörenhet, och Halls och deras vän Denver samlade 85 miljoner dollar för att hjälpa hemlösa innan han dog 2012.
Skådespelarna försöker göra kött av kartong. Greg Kinnear gör sin vanliga amerikanska hjärna och bovetesrutin. Även om Renee Zellweger inte liknar den perky blondin som vann en Oscar innan hon upptäckte plastikkirurgi (hon förnekar det i intervjuer men till och med hennes huvud är inte längre i samma form) det måste tilläggas att vad hon än har gjort mot hennes ansikte inte på något sätt har minskat hennes överklagande som skådespelerska med dimension och skicklighet. Djimon Hounsou är den fascinerande västafrikanska skådespelaren som har gjort minnesvärt arbete för så olika regissörer som Steven Spielberg, Ridley Scott och Jim Sheridan - artister som vet hur man bryter ut hans ovanliga blandning av känslighet och kraft. Han får inte mycket hjälp av den oerfarna Michael Carney. Hans sydliga accent gungar överallt och han spikar aldrig riktigt övergångarna i sin komplexa karaktärisering på ett betydande sätt. När vi först ser honom är han ett hotfullt hot mot samhället med en svår psykisk sjukdom. i slutet levererar han lovordet vid Debbies begravning, talar till de vita kyrkogångarna och förespråkar Guds kärlek över Satan för de rika, de fattiga och alla däremellan, och insisterar på att vi alla är samma under huden. Närhelst filmen hotar att spåra är han där för balans. Tyvärr är han ofta ensam.
Men frukta inte, även om du är ateist. Samma typ av annorlunda som jag är en kristen film i humanitär mening, inte i religiös mening. Dess mål är så grundläggande, dess principer så naiva att du vill le och skaka hand, men jag tyckte att det var omöjligt att ta det som ett evangelium. Cyniker kanske märker det som en blandning av svavel och melass, men för mig är det en hink med för mycket melass som verkligen behöver en större dos svavel.
