Hennes överklagande korsar också raslinjer. Basir gör alla möjliga modeller, från Nike-TV-annonser till Macys banarbete, men hennes huvudspel är som en av husmodellerna för två rader badkläder, XOXO och BabyPhat. XOXO är mest för kaukasier, sa Juanita Reid, en ung jamaicansk-amerikansk designer. Baby Phat är för stadsmarknaden. Maryam är en sällsynt crossover. Hon är proportionell, men hon har en skinka. Det fungerar för båda raserna. Och hon vet hur man bär ett plagg och får det att se bra ut. Dessa plagg är långa på stil och korta på tyg. Maryam Basir är den enda muslimska bikinimodellen i branschen. Många muslimer betraktar detta som en motsägelse. Koranen är tydlig om behovet av kvinnlig blygsamhet. Sura 24:31 uppmanar troende kvinnor att sänka blicken och skydda deras blygsamhet; att de inte ska visa upp sin skönhet och sina ornament, förutom vad som (vanligtvis måste) visas av dem; att de skulle dra sina slöjor över sina bröst och inte visa sin skönhet. Detta krav gäller alla utom nära släktingar, manliga tjänare utan sexuella behov och små barn. Liksom alla skriftstödsförelägganden är det föremål för tolkning. Koranen säger inte specifikt att du måste täckas, säger professor Asma Afsaruddin, en expert på islamisk lag vid Indiana University. Det talar om blygsamhet. Och blygsamhet är ett kulturellt begrepp. Det som anses vara blygsamt i vissa muslimska samhällen är inte nödvändigtvis det som anses blygsamt i USA. I debatten mellan traditionella muslimer och reformatorer är täckningen av kvinnor en central fråga. Mellanösternteokratier som Saudiarabien och Iran använder statens makt för att införa klädkoder. I andra muslimska länder verkställs blygsamhet ofta av manliga släktingar som ser det som en fråga om familjens ära. I väst betraktas dock hijab ofta som ett tecken på kvinnligt förtryck eller en kulturell betydelse. Vissa unga kvinnor täcker som ett identitetsuttalande för att berätta för världen att de är muslimer, säger professor Afsaruddin. Andra känner inte behovet av ett uttalande. Deras inställning är: ”Jag är övertygad om vem jag är som muslim, jag behöver inte ha en hijab för att tillkännage det.” Att förbehålla sig rätten att tolka religion blir ett inslag i islam hos unga muslimska amerikaner. Imam Isa Abdul Basir ber om att skilja sig. Du kan inte bara göra dina egna regler, sa han. Det är oislamiskt för en kvinna att visa sin kropp. Det är inte diskutabelt. Även om kroppen i fråga tillhör hans dotter. Maryam är en snäll, kärleksfull tjej, sa han. Det är viktigt för mig som far. Och jag uppskattar att hon gick efter vad hon ville. Men jag önskar att energi hade ägnats åt islam. Imam Basir är född och uppvuxen i Pontiac, Mich. Hans namn var då Spurgeon Graves. Han växte upp i projekten, en seriös sinnespojke som utmärkte sig i skolan och på baseballdiamanten och sjöng i kören i Trinity Baptist Church. På college blev han intresserad av islam, konverterade på sin 23-årsdag och blev Isa Abdul Basir. Han bär en flytande mantel och en kufi-skalle, efterliknande av profeten Mohammed, och är far till fem barn; Maryam är hans andra dotter. Imam Basir och jag satt i vardagsrummet i hans blygsamma samarbete strax väster om Lansing, Mich., En timmes bilresa från Jackson, där han fungerar som en av Michigans två fängelseimamer. Vi muslimer begraver efterfödelsen av våra barn, påminde han. I Maryams fall var hennes moderkaka i den exakta formen av ett hjärta. Har det någon mening? Jag frågade. Jag vet inte om det har någon mening, sa han. Men det är något jag aldrig kommer att glömma. Maryam var alltid ett vackert barn. Han talade med sorg. Han och hans dotter har varit främmande sedan hon åkte till New York och började sin modellkarriär. Afroamerikaner utgör ungefär en tredjedel av den totala muslimska befolkningen i USA. Vi nya muslimer hade inte generationer av förfäder att vägleda oss, sade han. Jag ville att mina barn skulle vara fromma och kunniga. Men bara en av mina döttrar bär fortfarande hijaben. Till slut möter du Allah och du döms. Ingen vill se hans barn straffas. Så ja, det gör ont i mitt hjärta att se vad Maryam gör. Jag är rädd för henne.