Lolita Shanté Gooden, aka Roxanne Shanté.Twitter kosttillskott som påskyndar ämnesomsättningen
Historien går så här: 1984 släppte UTFO en hitsingel, Roxanne, Roxanne, en sång som innehåller Brooklyn-hiphopgruppen som kattar en kvinna som heter Roxanne och skryter oavbrutet för henne om deras rappningsförmåga när de växlar trakasserande henne tills hon äntligen lovar dem ett datum.
Roxanne, Roxanne var en oavsiktlig hit för UTFO; det hade börjat som en B-sida. Kroken, Roxanne, Roxanne / Jag vill vara din man, var iögonfallande, men den första versen av rapparen Kangol var bombastisk: Hon gick ner på gatan så jag sa, 'Hej / jag är Kangol från UTFO' Och hon sa ' Så? '/ Jag sa' Så ? Baby vet du inte? / Jag kan sjunga, rapa och dansa i bara en show.
Fråga vilken kvinna det är som att bli utsatt för tryck på gatan av en främling så berättar hon hur utmattande det känns att behöva engagera sig och säga upp honom. Speciellt någon som ständigt försöker övertyga dig om hur fantastisk han är. (UTFO förtjänar heder för att ha levererat en vridning i slutet av låten, dock - Roxanne tappar inte bara alla tre rapparna, hon står också upp dem.)
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=4KpngczmD7Q&w=560&h=315]
Sedan kom Marley marl , en legendarisk hiphop-producent som bad den 14-årige Lolita Shanté Gooden att skriva med en responsrapport till Roxanne, Roxanne. Gooden antog aliaset Roxanne Shanté, namnet fastnade, och hon spelade in sitt svar på UTFO: s spår, Roxannes hämnd , på bara tio minuter, eftersom hon, som berättelsen säger, behövde hjälpa sin mamma att tvätta.
Hon visste att hennes röst lät som Minnie Mouse. Det spelade ingen roll. Rappare slogs med varandra med ord. Och hon var bra med ord. Hon hade rimat och slagrappat sedan hon var tio år gammal.
Roxannes hämnd sprängde nästan över natten. De första 5 000 exemplar skapades av skivbolaget som spelade in det direkt från radion, förklarar Marl i hiphop-dokumentären Biffen ; kort därefter fortsatte det med att sälja mer än 250 000 exemplar. Spåret ansporade minst 100 svar, inklusive några otäcka och löjliga rappar inklusive Sparky's Turn, The Real Roxanne, The Parents of Roxanne och Roxanne's A Man. Radio DJs ansåg det som Roxanne Wars.
Det mycket offentliga nötköttet mellan Shanté och UTFO kan ha verkat som underhållning, men för kvinnliga fans av hiphop var framgången med Roxanne's Revenge en vändpunkt för rap. Kvinnor på 1980-talet började bara slå tillbaka mot trakasserier på gatan. Ingen trodde att motståndet skulle komma från en 14-årig flicka från Queensbridge Housing Projects.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=0eckRNcHCKA&w=560&h=315]
Trettiotre år senare och Roxanne, Roxanne , en biofilm om Shantés liv, samproducerad av Forest Whitaker och Pharrell Williams, har premiär på Sundance söndagen den 22 januari.
Mimi Valdés, en producent av filmen, var ett stort Roxanne Shanté-fan som tonåring. De hade liknande historier, berättade hon för mig. Shanté bodde i projekten. Valdés bodde i projekten. När du växer upp i projekten, säger Valdés, får du veta, och du ser, otaliga exempel på varför du inte klarar det. Med den kunskapen och en liknande upplevelse visste hon att Shanté hade en rikare historia som förtjänade att berättas.
Jag tänkte, goss, den här tjejen var så ung. När jag var ett fan var jag för ung för att se hur viktigt det var. Hur galet det var, säger hon. Men hon var en del av detta legendariska ögonblick inom hiphop, och jag visste att hon hade ett barn i ung ålder. Jag var bara nyfiken på vad det handlade om.
Första gången Valdés hörde Roxannes Revenge som tonåring säger hon att hon tappade sinnet. Jag frös bokstavligen i mitt sovrum och krypterade för att hitta ett band och spela in det från radion eftersom jag inte förstod vad jag hörde, säger hon. Den attityden och villigheten att stå upp mot killar var helt fantastisk. Du har aldrig hört talas om något liknande i en skiva. Någonsin. Ingen tjej gjorde det.
Shanté hade utnyttjat något djupt. Hennes svar var arg och ärlig. Hon ville inte ha en man som ropade till henne på gatan på det sättet - och hon ville inte heller höra den berättelsen i en rapvers. Meddelandet till männen i UTFO var högt och tydligt: Vem tror du att du är?
Roxannes Revenge belyste hur framträdande trakasserier var för kvinnor över hela landet.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=flM-90jR684&w=560&h=315]
1970-talet var en cesspool av patriarkat. Några tidningar tog riktning direkt från Donald Trump-lekboken och skrev ut scheman för vackra kvinnor som arbetade på Wall Street. Män läste scheman och ställde upp på gatan för att trakassera dem. Kvinnor svarade med en ochle-in demonstration, den första i en lång rad protester. På 1980-talet började trakasserier på gatan och oönskade framsteg från män precis tas upp av feministiska ledare. Fickor med anti-trakasserier protester hade dykt upp runt om i landet i form av Take Back The Night marscher och en Problemfri zonkampanj bröt ut i Washington, D.C.
Shanté hänvisade till detta vanliga scenario när han talade till rapparen Kangol i sin första vers: Jag träffade den här killen med namnet på en hatt / jag gick inte ens bort, jag gav honom ingen rap / men då blev han riktigt arg, och han blev lite trött / om han arbetade för mig vet du att han skulle få sparken. Det här är vad som händer om du ignorerar en man som vill ha din uppmärksamhet, säger hon; först är du hans husdjur, sedan blir du ett mål för hans aggression.
Men trakasserier på gatan är bara ett fragment av det som gör Roxannes Revenge till en avgörande del av feministisk historia.
I en intervju 2016 med Musan , Förklarade Shanté trycket kvinnliga rappare var för att vara tjockhudade, snabba med sina rim och att leva upp till en orealistisk standard för fysiskt utseende. De gör inte det mot de manliga rapparna. De kan komma in och bara ... komma in, sa hon. Vad jag än hade på gatan var det jag hade på scenen. Ibland direkt från gatan till scenen.
Shanté banade också vägen för kvinnliga rappare att gå längre än att svara rap - att rappa om sexuella övergrepp, våld i hemmet eller namngivning, säger Gwendolyn D. Pough, doktor, professor i kvinnostudier vid Syracuse University och författare till Kontrollera det medan jag förstör det: Black Womanhood, Hip-Hop Culture and the Public Sphere . 
Lolita Shanté Gooden, aka Roxanne Shanté idag.Facebook
Eftersom hennes rekord gjorde så bra och slog så mycket mark, hade vi en tillströmning av kvinnliga MC efter henne, berättar Pough. Vi hade Salt-N-Pepa. Vi hade MC Lyte. Vi har drottning Latifah. Och de kvinnorna kommer inte ut med svarrapp. Drottning Latifahs 'U.N.I.T.Y.' är inte ett svar på någon annans rap. Det talar om frågor som hon är intresserad av och hur hon ställer konversationen på sina egna villkor. Jag vet inte om vi skulle få det utan ”Roxannes Revenge.”
Medan 80- och 90-talet blomstrade med talanger som Shanté, Lauryn Hill, Missy Elliot, Lil 'Kim och Foxy Brown, finns det en brist på kvinnliga rappare i dag utanför Nicki Minajs vanliga mega-framgång.
Ava DuVerneys dokumentär från 2010 Min mikrofon låter trevligt: Sanningen om kvinnor i hiphop , börjar med frågan: Hur är kvinnlig MC? Sju år senare är frågan fortfarande skiktad och komplex.
Det skulle vara en stor begäran för filmen Roxanne, Roxanne att på egen hand inspirera en ny gröda av kvinnliga rappare, för att motivera en ny generation lady MCs. För Valdés är det verkliga hoppet att filmen inspirerar unga tjejer att fortsätta vad de vill göra i livet - oavsett om det är musik eller någon annan karriär. Det är en berättelse om överlevnad och uthållighet, säger hon. Men kanske är det också en uppmaning till handling.
