Rich Chigga, alias Brian Imanuel.(Foto: Courtesy of Rich Chigga.) Kommer du ihåg rapvideoen du gjorde när du var 16? Det var nog inte tillräckligt bra för att charma Ghostface Killah, Desiigner, Flatbush Zombies och en vem som är vem av de största namnen i modern hip-hop.
Brian Imanuel, en 16-årig rappare från Jakarta i Indonesien, kan faktiskt hävda den ära för den batshit-musikvideo han gjorde för sin löjligt fängslande låt Dat $ tick.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=rzc3_b_KnHc&w=560&h=315]
I en video som publicerades nyligen av 88höjning , en snart lanserad, Brooklyn-baserad digital mediaförsäljning som berättar historien om en ny asiatisk kultur, rappare Ghostface Killah, Cam’ron, Desiigner, Tory Lanez, Flatbush Zombies, GoldLink, Jazz Cartier, Madeintyo, 21 Savage och mer överdådig beröm på Imanuels dystra pärla.
Påminner om hyper-millennial gangsta rap nihilismen från Denzel Curry's Threatz (fortfarande den enda låten som han kan lyssna på) med en atmosfär som rippats från den senaste skolan på västkusten, som vapenar minimala slag till stratosfärisk effekt ( Vince Staples , YG ), Imanuel levererar det som på papper borde låta som inget annat än den senaste målar-efter-numren radio-rap bilbanger, ännu en Jumpman, eller 2016: s Jumpman, Desiigner's Panda .
Istället rapsar Imanuel felfritt en midnatt-mörk ode till street-life-hedonism lika fängslande som någon av de ovan nämnda spåren - och han menar det att rånar i en rosa pikétröja, veckade khaki-shorts och ett Reebok-ryggsäck.
Nämnde jag att han regisserade musikvideon, kom på grundidén för takten och bara började rappa för ett år sedan?
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=-KMBELyZ_sM&w=560&h=315]
Det var faktiskt halvt allvarligt, Imanuel berättade för Hype Trak i en intervju . I musikvideon skulle jag klä mig som en rappare, som Post Malone och A $ AP Rocky. Jag hade emellertid en sista minuten-konceptändring och ville inte att den skulle se ut som något smutsigt asiatiskt barn som försökte vara hårt och gangster - så jag valde en mindre seriös kostym. Men även då finns det fortfarande människor som inte får det.
Att höra Imanuels förklaring av videon som faller någonstans mellan en Odd Future-ish-uppfattning om kliché-hiphop-överskott och en dålig fratinitiering, det är inte förvånande att lära sig att Imanuel först kom fram som en komisk röst online och klippte sina tänder zinging one-liners på Twitter och släppa bisarra parodivideor som en satirisk Min konstiga missbruk video där han erkänner han är beroende av kush .
Vad som är något mer angeläget än musikvideoens allvarliga 2016-vördnad är dock frågorna om kulturell tilldelning och äkthet. Låten är en äkta örmask, men ska Imanuel kasta runt N-ordet som om det är fleek, även i ett sammanhang som firar och undergräver hiphop och kändis, vara värdig att fördöma?
Imanuel förstår varför vissa kanske hör hans sång som negativt kulturellt anslag. 
Rich Chigga.(Foto: Courtesy of Rich Chigga.)
Jag förstår varför människor blir förolämpade, och jag vill inte låta pretentiös men mitt mål är att hjälpa till att sätta stopp för de negativa effekterna av N-ordet. Jag vill att fler ska veta att det är en kärleksperiod i hiphop snarare än något rasistiskt när icke-svarta artister använder det. Genom att lägga ut något som får folk att säga: ”Jag är inte säker på om jag är O.K. med detta men det är dope, liksom att se den lilla andelen ogillar jämfört med gillar i videon, jag tror att det fungerar.
Kulturellt anslag är naturligtvis inget nytt i musik.
Vita amerikanska musiker har stulit de musikaliska traditionerna hos afroamerikanska slavar i över ett sekel vid denna tidpunkt, precis som British Invasion agerar på 1960-talet som Beatles, Rolling Stones och Who cribbed deras sonic identiteter från afroamerikanska blues-skivor. från 1920-, 30- och 40-talet.
Det finns också en lång historia av kulturell tilldelning av västerländsk rockmusik av band från Peru till Zambia , av jazz av vita musiker ... överallt, alltid. Ändå lyssnar vi inte på denna musik med nedlåtande; att veta att musikerna som spelar inte är förfäder - utan snarare imitatörer inspirerade av de sanna skaparna - utesluter inte en låts originalitet eller primär energi så länge den praktiserar vördnad för sitt källmaterial, marginaliserar inte en redan marginaliserad minoritet som skapade den, eller orena deras historia.
Med tanke på den pågående globaliseringen och den ökade tillgängligheten för västerländsk hiphopkultur 2016, om någon som inte är svart åberopar slang, ljud, klichéer och bilder av hiphop men gör det troget, undergräver den vanliga kulturen och kanaliserar sin egen unika identitet och erfarenhet, vem är vi som hävdar att det på något sätt är inaktivt eller negativt anslag? 
Rich Chigga.(Foto: Skärmdump / Twitter.)
Regionala rapljud har kröp in i kulturen i en alarmerande takt under de senaste 30 år. Det som en gång var domänen för sovrumsmakstillverkare och lokala scenhjältar är nu allestädes närvarande tack vare allt mer prisvärd inspelningsteknik och online-musikdelning.
Olika städer och regioner hade tidigare tydliga rappstilar och ljudklichéer, men med demokratisering av innehåll via internet, onlinemusikgemenskaper av likasinnade fans och olaglig nedladdning har det senaste decenniet enbart sett en växande homogenisering av ljud över hela rapscenen. . Titta inte längre än A $ AP Rockys älskade mixband 2011, Leva. Kärlek. så fort som möjligt , som blandade ljudet av Houston hugg och skruv, klassiska Dr. Dre-esque G-funk och East Coast gangsta rap med den spinnande mångfalden hos en modern 15-åring YouTube-spellista.
Rich Chigga har på samma sätt absorberat smak och inflytande med de långtgående djup och frekvens som bara tonåringar 2016 kan samla. Med en flytande hip-hop som är lika galvaniserad av modern smak som det är av ljudet som informerar dess historia, är Dat $ tick en så bra sång att det tvingar dig att tänka igen om dina uppfattningar om äkthet och tillhörighet i rap, en utmanande prestation i och för sig 2016, skild från antaganden om ras och genre, men det är också helt enkelt en otroligt catchy spår.
Nyckelfaktorn här är sammanhanget.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lblbs7V7pwA&w=560&h=315]
Kommer från ett land där rap till stor del är opopulärt, ett land som är så etniskt skiftande som de mest folkrika nationerna på jorden, ett land där EDM och Dangdut är den rådande musiksmaken, kan vi verkligen bedöma en musikvideo gjord av ett 16-årigt hemundervisat barn från Jakarta som lärde sig tala engelska genom att titta på YouTube som en negativ form av kulturellt anslag?
För att sammanfatta så ser det ut som internationell framgång för en tonårig rappare 2016.
- Dat $ tick musikvideo: 4,8 miljoner visningar.
- Living the Dream musikvideo: 845 000 visningar.
- Twitter-följare: över 140 000.
- Diskussion om negativ kulturell tilldelning i din musik av en publikation i New York och inser, ja, OK, kanske, ganska, men inte riktigt, det är inte som att han är Iggy Azalea, och, sammanhang , människor, alltid sammanhang , och slutligen bara sätta mig på: JA JAG ÄR BARA EN CIS WHITE-GUY MIDDLE-CLASS MUSIC JOURNO LIVING IN BROOKLYN (UG) MEN OMG DETTA. LÅT. ÄR. OTROLIG.
