Syriska flyktingar får hjälp av medlemmar av den spanska icke-statliga organisationen Proactiva Open Arms efter att ha varit ombord på en träbåt som seglade utom kontroll 30 mil norr om Libyen den 18 februari 2017.David Ramos / Getty Images Flyktingkrisen, som har polariserat länder över hela världen, försvinner inte snart. President Donald Trump har gjort upptagandet av muslimska flyktingar till USA till en av hans viktigaste politiska frågor. Hans muslimska förbud har varit det mest omtvistade av hans verkställande order, vilket orsakat en politisk eldstorm runt om i världen och betydande spänning mellan den verkställande och rättsliga grenen i USA. Men hur blev Amerika och i mycket större utsträckning Europa i första hand en välkomnande miljö för muslimska flyktingar?
Den muslimska världen har krampat i kaos i årtionden. Bara 1980-talet mellan Iran och Irak dödade uppskattningsvis en halv miljon soldater och civila. Den irakiska invasionen av Kuwait 1990 förde västerländsk militarism tillbaka till Mellanöstern och destabiliserade regionen ytterligare. Kupp, inbördeskrig, politiskt våld och sekterisk strid är händelser i mycket av den muslimska världen.
Det finns 1,6 miljarder muslimer globalt, och deras länder sträcker sig från öarna i östra Asien till Afrikas västkust. Enligt Koranen utgör alla muslimer ummah, eller islamisk gemenskap. Ummah nämns mer än sextio gånger i Koranen. Det är en grund för islam.
Konceptet säger att alla anhängare av profeten Muhammad utgör en nation. Medlemmarna i denna nation har ett religiöst mandat att agera i enlighet med varandra. Att leva under ummah innebär ett ansvar för varje muslimsk individ och varje härskare att agera på ett enhetligt sätt som stärker det globala islamiska samfundet.
Detta är inte ett konstigt koncept. Katoliker hade kristenheten. Påven, precis som en muslimsk kalif, hade den moraliska, religiösa och lagliga auktoriteten att förena alla Kristi anhängare. När varje muslim tittade på Mecka såg varje katolik till Rom för politisk vägledning. När påven Urban II krävde ett korståg 1095 mot den muslimska närvaron i det heliga landet förstod varje katolik från Irland till Sicilien giltigheten av hans krav på deras hjälp.
I Koranen anger ummahs plikter uttryckliga texter. Som i många religioner inkluderar de välgörenhet, vänskap, anständighet och barmhärtighet till sina medreligionister. Muhammad förbjöd till och med stridighet bland muslimer.
Man kan hävda att den muslimska underlåtenheten att följa ummah-lagarna är den verkliga grunden för flyktingkrisen idag. För att vara tydlig är jag förskräckt över flyktingarnas situation. Det syriska inbördeskriget är en tår i mänsklighetens tyg. Slakt av kvinnor och barn, fatbomber, klorgas, tortyr och svält är otydliga fasor. Världens nationers impotens att stoppa krigsförbrytelserna kräver förklaring. Ett samordnat globalt svar på det syriska inbördeskriget, liksom de flyktingar som flyr från andra muslimska majoritetsländer, är i stort behov. Dessa människor är allas ansvar.
Men de är först och främst ummans ansvar. Dessa är medmuslimer. Men istället för att utöva Koranens skyldighet för muslimer att agera fridfullt mot varandra, har terrorgrupper som ISIS förvrängt traditionen och motiverat att döda alla som inte håller med dem. I ord av professor Meir Hatina, ordförande för Institutionen för islam och Mellanösternstudier vid Hebreiska universitetet i Jerusalem, de som inte identifierar sig med oss [ISIS] är markerade för döden.
Många jämförelser med judarnas situation i Tyskland har gjorts i den amerikanska pressen. Inget kunde vara längre från sanningen. Tänk om judiska regeringar styrde Polen, Ungern, Frankrike (eller för den delen Uruguay) vid Kristallnattens tid. Anledningen till att judarna utrotades var att de absolut inte hade någon nation att ta in dem. Som MS St. Louis visade , det fanns ingen vänlig hamn någonstans i världen. Judarna hade ingen politisk makt och förlitade sig på Raoul Wallenbergs av världen och Harold Ickes av Roosevelt-administrationen för att rädda dem en efter en.
Detta är inte fallet för syriska och andra muslimska flyktingar. De är omgivna av muslimska länder. De delar ofta ett språk, sociala normer och till och med ett kulinariskt arv. Istället för att ummah sträckte en hand till sina bröder, har det vänt ryggen på dem. Ummah har tvingat sina medmuslimer in i landar av utlänningar som ofta delar få (eller inga) av sina seder.
Detta avslag har nått absurda nivåer. Att det finns över tusen muslimska flyktingar fångade på öar utanför Australiens kust, förnekad inresa till landet, säger allt. Indonesien, världens mest folkrika muslimska land, ligger i närheten. Hur hamnade dessa muslimer så statslösa att de måste flyttas till Melbourne?
Ummah var inte alltid så impotent. 1973, efter Yom Kippur-kriget, kunde organisationen av arabiska oljeexportländer (OAPEC), bestående av arabiska OPEC-medlemmar och Egypten och Syrien, organisera sig ganska effektivt. När det var i deras intresse att se priset på ett fat olja tiofaldigt såg de konservativa golfledarna och de vänsterrevolutionärerna förbi deras skillnader. De kunde visa världen hur muslimsk enhet såg ut.
När Muhammad al Dura, en ung palestinsk pojke, förmodligen sköts i Gaza av den israeliska militären, var det gatudemonstrationer och ummah visade enhetlig upprördhet från Rabat till Peshawar (för att inte tala om Oslo och Aten). Varför är ummah så tyst nu? Gatorna saknade arga marscherare? Ingen muslimsk härskare talar och öppnar sina dörrar utom kung Abdullah II av Jordanien. Turkiet och Libanon gör det motvilligt. Kan ummah bara skicka dessa flyktingar i armarna på Angela Merkel?
Den senaste sommaren höll Teheran sina årliga möten mot Israel mot al-Quds. Ännu mer elände och död hade besökt syriska muslimer under de senaste månaderna - på grund av iranska handlingar och stöd för Bashar al-Assads regim - än för palestinierna under de senaste tio åren. Hyckleriet är fantastiskt.
Detta är flyktingproblemet som måste diskuteras: varför avvisar de muslimska nationerna som ska vara ansvariga för sina medmuslimer dem? Varför blir de västra och kristna världens ansvar i den bittra efterdyningen av detta avslag?
Dessa frågor måste hanteras av världens politiska organ nu. Om de inte är det kommer västvärldens partier med fransmässiga svar att växa fram och de kommer att destabilisera just de länder där flyktingarna söker skydd.
Jonathan Russo har observerat och skrivit om Mellanöstern, inrikespolitik och Kina i årtionden. Under de senaste tio åren har hans artiklar publicerats i The Huffington Post, Times of Israel och hans egen webbplatsJavaJagMorning.com. Han har varit chef i NY-medievärlden i över 40 år och bor på Manhattan.
