Huvud Innovation Jag har lärt mig det här: det finns inget sådant som kulturellt tillskott

Jag har lärt mig det här: det finns inget sådant som kulturellt tillskott

Vilken Film Ska Jag Se?
 
Att göra anspråk på kulturellt anslag är att hävda att din grupp är högre än blandningen och inflytandet som händer när kulturer möts.Pexels



Förra våren, a video- av en svart kvinna som konfronterade en vit man om hans dreadlocks blev viral. Videon, inspelad i San Francisco State, visar kvinnan som fysiskt tar emot mannen när hon ifrågasätter hans frisyr. Corey Goldstein, mannen i klippet, skjuter bort henne och svarar att du säger att jag inte kan ha en frisyr på grund av din kultur? Kvinnan säger till Goldstein eftersom det är min kultur, vet du vad locs betyder?

Hittills har videon samlat över 4 miljoner visningar och 20 000 kommentarer på YouTube. Dessutom utlöste det en massiv debatt kring kulturanvändning.

I sin mest grundläggande definition är kulturanvändning antagandet av en kulturs normer och traditioner av medlemmar i en annan kultur. Ibland är det platt rasism, som när någon använder en förödande accent eller kastar en offensiv etnisk temafest. Andra gånger märker vi inte ens - som den gången 2004 då alla och deras bröder började få europeisk stil faux hökar .

Jag förstår kvinnans frustration. Hon känner att hon måste skydda traditionerna eller sederna som ingår i hennes kultur. Jag kan berätta, som son till mexikanska invandrare, jag har ibland varit mycket känslig för hur min kultur skildrades i de vanliga medierna. Jag skulle lambast vänner som hade på sig sombrero på Cinco de Mayo eller muttrade min kritik i barer när jag såg folk göra detaljerade tequila-skjutritualer (du ska smutta Det…)

Jag har emellertid sedan kommit att inse att denna förståelse av kulturellt anslag är bristfällig. Det förutsätter att kulturer är 100 procent original. Men som historien har visat utvecklas kulturer över tiden och påverkar varandra. Sagt på ett annat sätt, det finns inget sådant som kulturellt anslag eftersom det inte finns något som heter en original kultur.

Vi brukar tro att kulturer är uppsättningar av styva bud och normer. Men i verkligheten är det vi kallar den svarta kulturen, den latinokulturen eller hip-hop-kulturen bara en löst grupperad, konfederation av idéer som är smidiga och varierar beroende på sammanhang och omständigheter.

I New York Times bästsäljare, Sapiens , säger författaren Yuval Noah Harari;

Vi pratar fortfarande mycket om autentiska kulturer, men om vi med autentisk menar något som utvecklats självständigt och som består av forntida lokala traditioner utan yttre påverkan, så finns det inga autentiska kulturer kvar.

För att illustrera, låt mig sammanfatta hur jag tillbringade slutet av 2016. Mina föräldrar är mexikanska invandrare som har bott i Kalifornien sedan ungefär den tid jag föddes. I år var jag i Modesto för Thanksgiving, jul och nyår och ja, jag gjorde många mexikanska saker.

I mitten av november gick jag till min kusin Santiago bröllop. När min flickvän och jag bosatte oss i vårt bord fick vi läckra serveringar Pastor tacos. En häftklammer för mexikansk gatupris, Pastor är ett spettgrillat kött, tänk donner kabob eller grekiska gyros. Men det är ett faktum att grillstilen på ett spott infördes i Mexiko av libanesiska invandrare.

Efter avslutad middag deltog Santiago, hans nya fru och resten av bröllopsfesten i valsen, en dans som är vanlig i mexikanska ceremonier. Det är också ett faktum att den här dansen importerades från Österrike (tillsammans med Maximilian, Habsburgarna och kejsarstyrelsen) i slutet av 1800-talet. När Mexikansk vals avslutade, a band kom in för att ta festen till en annan nivå.

Band är den överlägset mest populära stilen av mexikansk musik. Som min pappa säger, det är det vanliga folks själ. Band har dock sina rötter i tysk polka - en annan instans av anslag så sömlös att vi har glömt det. Jag finner framgången med band musik i USA något ironiskt: mexikanska invandrare har gjort mer för att främja tyska traditioner i Amerika än sina tyska motsvarigheter.

Slutligen, för att återhämta sig från min fest helgen tillbringade jag söndagen på mina förälders soffa i timmar och tittade på en spel uppfanns av engelska sjömän och fulländades av fattiga brasilianska pojkar. Är inte invandring bra?

Kulturer har lånats från varandra sedan före jordbruksrevolutionen. Som sådan skulle det vara arrogant för någon grupp att kräva anslag eftersom grupper inte kan utöva äganderätt till saker eller trender. Som min vän Patrick sa, oavsett om orsaken är krig, kärlek eller önskan att leva ett bättre liv, så finns alla kulturer tillsammans och skapar därmed. Att göra anspråk på kulturellt anslag är att hävda att din grupp ligger över blandningen och inflytandet som händer när kulturer möts. Och det är förolämpande för dem utanför din kultur.

Nu argumenterar ingen för att det är okej att vita människor bär svart yta eller att killen som medvetet kallade mig Carlos, Juan eller vilket annat spansktalande namn han kunde samla inte var en jerk. Det jag föreslår istället är att 95% av de människor som du tror tillägnar sig din kultur är i bästa fall nyfikna och i värsta fall oklara. De försöker förmodligen inte förolämpa dig eller vanhelga din historia. I själva verket är det vår lösa definition av anslag som skapar konflikten mer än någon otäck avsikt i deras ände.

Författaren Farah Shah utarbetar denna upprördhet, ordspråk :

Eftersom inga linjer dras, för att kulturellt anslag aldrig definieras tydligt och verkar ha helt olika definitioner för olika människor - diskussionen om det garanteras nästan alltid att förvandlas till något som verkar som barn som kämpar om vem vilken mat tillhör vem.

Eftersom kultur någonsin utvecklas och kan förändras beroende på sammanhang och omständigheter är det omöjligt att ha en exakt definition av någon kultur, när som helst. Som sådant kommer alla argumentera att bli irriterande än två underjordiska hiphop-fans som försöker varandra genom att se vem som kan utse den mest obskyra rapparen.

Tro mig, som en hiphop-fan blir jag irriterad när jag hör någon säga tänd eller bae. Vi sa det på gymnasiet, 2004, 2005. Men kanske var vi som Stora L. och precis före vår tid. Generellt sett är dessa trender - dessa kulturella begrepp - bara beskrivningar av tiden. Att hävda ägande över dem, att slåss om dem är nonsens.

Om du är arg för att människor tillägnar sig truppmål, var stannar du då? Förolämpar vi den grekiska kulturen när vi dricker vin? Använder jag antik romersk kultur när jag talar spanska eller portugisiska? Till och med vårt koncept med äkta mat är inte särskilt autentiskt. För att omformulera Harari, Julius Caesar och Dante åt inte tomatsvampad pasta (tomater introducerades inte till Italien under sina livstider.) Och långt innan förortsmödrar tilldelade hummus i sina Whole Foods-inköpslistor inkluderade israeler denna hälsosamma arabiska maträtt i sina egna måltider.

Om du gifter dig i år (eller firar Jul ), tänk på hur du lånar tull från antika romerska tider. Det är en Allt lånad. Och det är okej eftersom det är hur kulturer utvecklas.

Jag förstår varför vi var så skyddande av våra normer och traditioner, att de är en del av vårt tyg, en del av vår identitet. Men de kom från någonstans. Således bör vi spendera vår tid på att försöka hitta gemensamma egenskaper i våra kulturer, i att hitta gemensamma upplevelser som överskrider språk, religion och hudton.

Det är två årtusenden i den videon. De går på samma skola och kämpar antagligen med liknande belopp av studielåneskuld. De gillar förmodligen samma musik och besöker samma restauranger. Han har förmodligen gjort narr eller bedömts för sina dreadlocks. Hon är svart och har antagligen mött sin del av diskriminering. Jag slår vad om att de båda föraktar Trump och är allvarligt oroliga för de kommande fyra åren.

Så varför kämpar de? Varför ansluter de inte någon av deras många likheter? Denna upprörande kultur gör ingenting för någon - förutom att sätta oss i varandras hals.

Det är lätt att påpeka skillnader och distansera oss från andra. Det är mycket svårare att hitta gemensamma grunder. Men det ironiska är att delade upplevelser - och kontakt med andra - är det som förlänger kulturen och tillåter debatter om vem som äger vad som händer i första hand.

Eric M. Ruiz är en NYC-baserad författare från Modesto, Kalifornien. Han hjälpte till att lansera Waze Ads i Latinamerika och fokuserar nu på att utforska och skriva om skillnaderna som gör oss desamma. Han tänker på engelska men kramar på spanska.

Artiklar Som Du Kanske Gillar :